A partir du XVIe siècle, la traite négrière saigne lAfrique : quinze à vingt millions dhommes et de femmes sont déportés vers lAmérique.Le commerce desclaves fera en particulier la richesse de Nantes, principal port négrier français au XVIIIe siècle. A travers les mémoires de larmateur nantais Joseph Mosneron, " LOr Noir " revient sur lhistoire de la traite négrière. Soumises aux regards croisés d'historiens africains, antillais et français, les étapes du commerce triangulaire à Nantes, en Afrique et en Martinique, deviennent des lieux d'évocations et d'investigations. Comment se déroulaient exactement les opérations de traite ? Quelles en sont les conséquences économiques et psychologiques ? Ces questions sont essentielles pour celui qui veut, dépassant le devoir de mémoire, s'imposer le devoir d'Histoire.

Au cour de la Bretagne paysanne, deux visions du métier d'éleveur laitier se confrontent. Alors que des hommes se sont engagés depuis plusieurs années dans une agriculture autonome, durable et performante, le courant majoritaire de la profession reste inscrit dans un modèle de production industriel, fortement dépendant des groupes agricoles et agro-alimentaires...

On dit : cimetière de bateaux. Le mot est fort. Et sans doute ne touche-t-on pas impunément à un cimetière? C'est un lieu étrange. Si possible à l'écart, un peu caché . Parfois c'est au plus près des chantiers, dans l'arrière-port. Le plus souvent c'est au fond d'une ria, dans une vasière que la lumière habille du gris tragique au rose nacré, radieux ! Malamok du Guilvinec, dundée de l'île de Groix, mauritanien de Camaret . Tous bateaux de bois. Morts. Et pourtant bien vivants. MALAMOK BLUES est une réflexion sur le paysage, le sacré, la mémoire et le patrimoine. Paysagiste, philosophe, sociologue, géographe et historien y donnent leur point de vue. C'est aussi et surtout une ballade en images dans ces territoires délaissés : les cimetières de bateaux. C''est une rêverie et une rencontre avec des flâneurs aux motivations diverses, toutes et tous fascinés par ces lieux magiques, uniques. Le littoral, on le sait, est un espace conflictuel qui justifie déjà nombre de combats acharnés pour y protéger la vie ; que certains veuillent aussi y respecter la mort est peut-être moins innocent qu'il n'y paraît.